1.望谟县属于贵州哪个市?

2.三打头的四字成语

3.贵州省习水县寨坝镇的旅游

望谟县属于贵州哪个市?

结婚中什么叫三回九转-三回九转有些什么礼节

贵州省黔西南布依族苗族自治州

望谟县,隶属于贵州省黔西南布依族苗族自治州,位于贵州省南部,黔西南州东部,东与罗甸县接壤,南与广西乐业县隔红水河相望,西与贞丰、册亨两县以北盘江为界,北与紫云、镇宁两县毗邻,总面积301千米。

布依习俗

一、居住

布依族住地的选择多重于水源,多选择依山傍水的平坝或丘陵以及在有河流或小溪的地带建房立寨。布依族房屋建筑,从形式看,有全楼、半边楼、半截楼。房子的大小是论柱头来算,有三个头、五个头、七个头、九个头、十一个头和十三个头的,这些都是根据住房的需要和经济状况来定。

二、婚姻

望漠县布依族婚姻,解放后,根据国家婚姻法规定,实行一夫一妻制,同宗族、同姓氏不通婚。自由恋爱、自由结婚是布依族的婚姻传统。男女青年自由恋爱也须有媒人说合,征得女方父母同意后方能结婚。

自由择偶,男女相悦后,男方请媒人到女方家说合要跑“三回九转”,但这与“父母之命,媒约之言”的包办婚姻截然不同。这只不过是婚姻过程的一种形式,媒人在其中只起个“转弯”的作用。一般说来,望谟县布依族婚姻要经过请媒、订婚、认亲、拜年、请庚酒、择吉日良辰、结婚等程序。

三打头的四字成语

三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。

三星在天 指新婚。

三迭阳关 三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三浴三衅 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。

三茶六饭 比喻招待客人非常周到。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三令五申 令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。

三推六问 推:推究;问:审问。旧时指反复审训。

三媒六证 旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三户亡秦 三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。

三人为众 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。

三五成群 几个人、几个人在一起。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三十六策,走为上策 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。

三位一体 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

三朋四友 泛指各种朋友。

三平二满 比喻生活过得去,很满足。

三顾茅庐 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

三缄其口 缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

三街六巷 泛指大街小巷。

三头两绪 形容事务繁杂,不易弄清头绪。

三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

三旬九食 旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三占从二 三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

三魂七魄 魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。

三生有幸 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

三过其门而不入 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。

三班六房 三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

三曹对案 指审问对质。

三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

三三五五 三个一群,五个一伙。

三天两头 隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。

三尸暴跳 形容人气愤到极点。

三六九等 指等级和类别多,有种种差别。

三个臭皮匠,赛过诸葛亮 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。

三战三北 北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。

三思而后行 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。

三姑六婆 比喻不务正业的妇女。

三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三头六臂 三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。

三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

三瓦两舍 瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

三心二意 又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。

三折肱,为良医 几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。

三更半夜 一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。

三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。

三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质,讲清楚事情真相。

三番五次 番:遍数。一再,多次。

三足鼎立 比喻三方面对立的局势。

三寸之舌 比喻能说会辩的口才。

三朝元老 元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

三坟五典 相传为我国最早的古籍。

三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。

三命而俯 旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。

三智五猜 比喻用尽心思,多方猜测。

三分鼎足 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。

三天打鱼,两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。

三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三言两语 几句话。形容话很少。

三差两错 比喻偶然的差错。

三贞九烈 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三寸鸟,七寸嘴 比喻能说会道(多用于讽刺)。

三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三衅三浴 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三百六十行 旧时对各行各业的通称。

三老五更 相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。

三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三蛇七鼠 比喻为害的东西多。

三十六计,走为上计 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。

三纸无驴 形容写文章废话连篇,不得要领。

三十六行 旧时对各行各业的通称。

三年化碧 指忠心不泯。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。

三皇五帝 三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

三星在户 表示新婚之喜。

三纲五常 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

三邻四舍 〖解释〗泛指邻居。

三百瓮齑 指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。

三般两样 ①多个。②耍手段,弄花样。

三榜定案 三次张榜,广求意见,再作最后决定。极言行事慎重。

三病四痛 谓病痛很多。

三步两脚 快速行走貌。

三不拗六 谓少数人拗不过多数人。

三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

三差五错 泛指差错。常指意外的事故。

三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话,坏话。

三朝五日 三、五天。

三等九般 同“三等九格”。

三等九格 犹三六九等。

三冬二夏 犹言三两年。

三番两次 屡次,多次。

三反四覆 反复无常。

三翻四覆 翻:转。反复无常。

三风十愆 三种恶劣风气,所滋生的十种罪愆。指巫风二:舞、歌;*风四:货、色、游、畋;乱风四:侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童,合而为十愆。

三复白圭 《论语·先进》:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰:“《诗》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容读诗至此,三反复之,是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。

三夫之对 见“三夫之言”。

三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而,人告曾子母曰:‘曾参。’曾子母曰:‘吾子不。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参。’其母惧,投杼逾墙而走。

三告投杼 《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而,人告曾子母曰:‘曾参。’曾子之母曰:‘吾子不。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参。’其母惧,投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流

三宫六院 泛指帝王妃嫔。

三顾草庐 见“草庐三顾”。

三跪九叩 叩:磕头。最敬重的礼节。

三好二怯 同“三好两歹”。

三好两歹 谓时好时病。形容体弱。

三好两歉 同“三好两歹”。

三槐九棘 《周礼·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”郑玄注:“树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。槐之言怀也,怀来人于此,欲与之谋。”后以“三槐九

三环五扣 形容捆绑结实。

三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。

三回五次 多次。

三魂出窍 形容害怕得不知所措。

三荤五厌 泛指荤腥食物。

三饥两饱 犹言饥一顿,饱一顿。形容生活艰难。

三家村 指偏僻的小乡村。

三谏之义 《公羊传·庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。

三江七泽 泛指江河湖泽。

三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

三脚两步 ①形容走得快。②谓走不多远。

三街两市 泛称各街市。

三节两寿 旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束修一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

三街六市 同“三街两市”。

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三毛七孔 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义:“心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。”因以“三毛七孔”指心思,心机。

三沐三熏 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。

三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

三年五载 三、五:表示大概数量;载:年。指多年。

三婆两嫂 犹言三妻四妾。

三期贤佞 汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

三迁之教 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

三亲六故 亲戚故旧的总称。

三亲六眷 三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。

三亲四眷 见“三亲六眷”。

三清四白 谓非常清白。

三求四告 再三求告。

三拳二脚 形容不多几下拳打脚踢。

三日新妇 旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

三三四四 犹言三三两两。

三山五岳 五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

三省吾身 省:检查,反省。身:自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。

三尸五鬼 比喻奸佞之臣。

三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来

三首六臂 同“三头六臂”。

三思而行 指经过反复考虑,然后再去做。

三台八座 泛指高官重臣。

三汤两割 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。

三汤五割 见“三汤两割”。

三头八臂 见“三头六臂”。

三头两日 三二天。形容时间相隔很近。

三头六面 谓当着众人或有关各方之面。

三头六证 众多的人证。

三吐三握 《史记·鲁世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

三瓦两巷 见“三瓦两舍”。

三窝两块 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。

三徙成都 相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

三徙成国 见“三徙成都”。

三写成乌 同“三写易字”。

三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。

三心两意 见“三心二意”。

三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。

三言讹虎 犹三人成虎。

三言两句 见“三言两语”。

三阳交泰 见“三阳开泰”。

三盈三虚 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。

三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。

三灾六难 见“三灾八难”。

三折肱为良医 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。

三贞五烈 见“三贞九烈”。

三个臭皮匠,赛过诸葛 出处 解释比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。 示例 故事

三十年河东,三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。

三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送

贵州省习水县寨坝镇的旅游

丁山坝“僰族文化”

丁山坝“僰族皇城遗址”。民间相传汉武帝时(公元前140年)推行“推恩令”, 僰族为八个少数民族之一,因僰族在平定叛乱时是有功之臣,故汉武帝刘彻将丁山坝分给僰族首领建立诸侯国,建修皇城位于丁山坝的狮子岗,现还有卧睡在当时的皇城门前的石狮子一对。在距石狮子200米处向下挖2米深,便有青瓦碎片比比皆是。

在丁山坝“僰族皇城遗址”东西南北2公里内有“九子庙”、“侯榜”、“端刀亭”、“学堂”、“杨家庙”、“万人坑”、“马到止”、“马栏”“皇坟”、“将军坟”地名延续至今。

“九子庙”(传说是僰族皇帝的九个儿子名为东、南、西、北、中、齐、心、协、力居住的地方 );“候榜”是指大臣们等候皇帝召见的地方;“端刀亭”是将军、士兵比武练演军队的地方;“学堂”是文臣们居住、办学的地方;“杨家庙”是皇帝与大臣们议事,办公的地方;“万人坑”是僰族人犯了僰族国家条令斩的地方;“马到止”与“马栏”是文武官进见皇帝时下马和拴马的地方;“皇坟”与“将军坟”是皇帝、大臣、将军后专门葬身之处。

上述这些地名现仍在使用,并且他分布在丁山坝河两旁。1973年三改前,丁山河为“S”形,从条台岗看去就像太极阴阳八卦,有地理知识人士称之为“双龙抢室”之宝地,据省市考古专家考证称:丁山坝众多古墓群为宋代时期墓葬群,其特点为宋代石刻,雕刻花纹特征十分明显。 婚姻

结婚。我镇农村结婚有三回九转、讨八字、看期会、迎亲、拜堂、吃交杯酒、闹房、回拜等礼仪。

三回九转,男方向女方求婚时,请媒人到女方家“三回九转”。即是第一回带上糖、酒等礼品到女方家“提亲”,如果女方同意,就与母亲、姑姑、嫂及叔娘到男方家看人户,走时男方家要(打发)给女方400至1200元;第二回是在基本同意的情况下,女方通知媒人给男方,送第二次礼物(糖、酒)到女方,叫做许亲,便叫媒人通知男方准备第三回礼物,第三次礼物包括现金几千元、衣物等,一对猪膀送到后,女方家便邀请三亲六戚酒宴款待,堂屋中香火上香缭绕,红烛高照,表示庆贺,亲朋走时女方家送给每户一瓶酒、一包糖,此举称为“调庚”“调香”。

开庚,男女双方达到国家规定的婚姻法定年龄后,男方便请媒婆到女方家提出提亲,即要女方的生庚年月,并征求女方家男方迎亲时所需礼物。

看结婚日期,男方得到女方的生辰八字后,请算命先生择定接婚日期,然后由媒人带上礼物并将择定日期通知女方家,以便女方家准备出嫁所需之物。

嫁妆,女方出嫁时,多数娘家培嫁有电视机、洗衣机、电冰箱、电风扇、电磁炉、电炒锅,席梦思床等床上用品。

迎亲,即正式娶新娘。结婚前一天,男方家根据女方的赔嫁多少,便去一定人数抬运嫁妆,男方家去时要带一定的酒、糖果、和两块“离娘肉”,用红纸相缠,一定数额的现金,当日女方家备办延席,款待三亲四友。

拜堂,男方家堂屋中间铺上席子或忱头,桌子上方点上红蜡和点上香,把新娘扶到堂中,新娘,新郎站于堂中,主婚人高喊:“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜”。新娘、新郎随着喊声下跪作辑,礼毕,新娘、新郎跑入洞房。

吃交杯洒,洞房内,一对红烛辉映,桌上盛酒双杯,新娘、新郎座于床上,喜饮交怀酒。

收礼,男、女双方家中均有收礼簿,男方收礼簿上是亲朋好友送的是鞭炮现金记录数额不一,女方收礼簿上记录的是亲朋好友送的现金、家用电器、或床上用品。

请拜,开席请拜,由司仪喊请,先请公婆、父母、然后请族中尊长,外公、外婆、母舅,拜时作揖叩头,受拜者赠良言并给新郎新娘一定的喜钱。

闹房,正酒之夜,灯火辉煌,洞房内摆上糖、果和喜酒,平辈、亲朋、好友聚于洞房内,边饮酒边向新娘新郎提出难题取乐,至夜深方散。

回拜,新郎新娘新婚后第二天夫妻二人回娘家叫回拜,午饭后又回转新郎家中。

解放后至今,农村基本上都是由媒婆牵线,双方自愿,达到国家法定年龄后办理结婚手续,正式结婚。上述风俗习惯一直延至今日。机关干部职工是自由恋爱,办理结婚证采取旅游方式或举行结婚宴会结婚。